Como as raças e a medicina moderna foram inspiradas pelo racismo

Os cuidados médicos têm um lado sombrio que literalmente usava negros.

Esta é uma série de “raça e medicina”, dedicada a esclarecer o racismo desagradável nos cuidados médicos e, às vezes, a verdade que ameaça a vida. Ao se concentrar na experiência dos negros e respeitar sua jornada à sua saúde, eles estão olhando para o futuro onde o racismo nos cuidados médicos é o passado.

O progresso médico salva vidas e melhora a qualidade de vida, mas muitos deles são altos. O progresso médico tem um lado sombrio, literalmente usando negros.

Essa história sombria degradou o preto como uma mesa experimental chamada corpo humano.

A discriminação racial não apenas estimulou muitos avanços na medicina moderna, mas também desempenha um papel em dificultar a busca e o recebimento de cuidados médicos apropriados.

J. Marion Sims, conhecido por sua invenção de assentos vaginais e reparo de fístula vaginal da bexiga, é chamado de “pai ginecológico”.

Desde 1845, os Sims conduziram um experimento usando uma mulher escrava e realizaram cirurgia sem anestesia.

As mulheres eram consideradas escravas e não tinham permissão para concordar. Além disso, acredit a-se que os negros não sentem dor e os mitos continuem a limitar os negros a receber cuidados médicos adequados.

O nome da mulher negra que sofreu o experimento de tortura pelas mãos de Sims foi Lucy, Anner e Betzy. Eles foram trazidos para Sims por escravos destinados a aumentar a produção.

Isso estava envolvido na criação de um escravo.

Annacha tinha 17 anos e experimentou três dias de nascimento e natimorto. Após 30 cirurgia usando ópio para aliviar a dor, os Sims completaram técnicas ginecológicas.

O poeta de Denver, Dominic Christina, a poesia “Anarcha fala: uma história em poemas” descreve de Anner e Sims.

Uma etimologista Christina examinou a etimologia da “anarquia” e deu um asterisco sobre o nome de Anarch.

Investigação adicional revela Christina que Anner foi usado para experimentos terríveis para serem úteis para a descoberta científica do SIMS. A estátua elogia sua herança, mas o sujeito Anner é uma nota de rodapé.

“No Magic, não Howu” -Dominique Christina

Mash a-Doctor

É uma garota difícil,

Ela pode lamber fortemente “

Útil?

A pesquisa de seda de seda de seda Systy Tuskeygie Systy (comumente conhecida como seda de seda Taskigygi) é um experimento muito famoso do Departamento de Saúde Pública dos EUA por 40 anos desde 1932.

Aproximadamente 600 homens negros na pobreza dos 25 a 60 anos no Alabama.

O estudo continha 400 homens negros com sífilis não tratados e cerca de 200 pessoas que não aplicaram sífilis como um grupo controlador.

Todos eles foram informados de que seriam tratados por “sangue ruim” por seis meses. Neste estudo, foram realizadas punções dolorosas e dolorosas da medula espinhal.

Quando os participantes se foram, os pesquisadores começaram a fornecer despesas de transporte e refeições quentes e usaram a falta de recursos.

Em 1947, a penicilina foi eficaz para o tratamento da sífilis, mas não foi administrada aos homens subjacentes à pesquisa. Em vez disso, os pesquisadores estudaram o progresso da sífilis e esperaram que os homens morressem.

Eles não apenas não os trataram, mas os pesquisadores prestaram muita atenção para impedir que os participantes recebessem tratamento de outras pessoas.

O estudo terminou em 1972, e Peter Boxston o relatou.

A tragédia da pesquisa de Tuskiggy não terminou sozinha.

Muitos dos homens que participaram da pesquisa morreram de sífilis e doenças relacionadas. Este estudo também afetou mulheres e crianças à medida que a doença se espalhou. Em um acordo familiar, um homem que sobreviveu do estudo e uma família de mortos enlutados recebeu US $ 10 milhões.

Esta pesquisa é apenas uma razão pela qual os negros são difíceis de procurar médico ou participar de pesquisas.

Devido à influência da pesquisa de Tuskiggy, o Comitê Nacional foi estabelecido em 1974 e um comitê nacional foi estabelecido sobre a proteção de assuntos em medicina biológica e pesquisa comportamental.

Havia também regras que exigem que o consentimento dos participantes da pesquisa forneça fundos pelo Ministério da Saúde, Educação e Be m-Estar.

Isso inclui explicações suficientes sobre procedimentos, alternativas, riscos e benefícios e as pessoas podem fazer perguntas e decidir se devem participar.

O Comitê publicou um relatório de Belmont após muitos anos de trabalho. Este relatório inclui princípios de ética que são diretrizes para a pesquisa em humanos. Isso inclui respeito a indivíduos, maximizando os lucros, minimizando os danos e tratamentos iguais.

Também enfatiza três requisitos para informações, ou seja, informações, entendimento e espontaneidade.

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